Shariah 4 the world
Tampilkan postingan dengan label Muslimah. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Muslimah. Tampilkan semua postingan

Korban pemerkosaan Enam orang hindu India

INDIA-Wajah Fatima berubah pucat ketika ia ingat bagaimana orang-orang bersenjata dengan clurit dan pedang menyerbu rumahnya dan menyeret putrinya keluar dalam kerusuhan Hindu-Muslim di India utara .
” Ada enam orang dari mereka (hindu). Mereka mengikatku ke kursi dan anak gadis saya di perkosa satu per satu. Aku tidak bisa melakukan apa-apa untuk menyelamatkannya , ” kata Fatima dengan air mata menggenang di sebuah kamp bantuan yang berjarak beberapa jam perjalanan dari New Delhi .
Kerusuhan antara Hindu dan Muslim di dalam dan sekitar kawasan Muzaffarnagar Uttar Pradesh bulan lalu yang menewaskan sedikitnya 50 .
Namun mereka telah memilih untuk tidak melaporkan hal tersebut ke polisi .
” Jika kita melaporkan berita ini dengan bersama putri-putrinya, katakan padaku siapa yang akan menikahinya? Dia akan dicap sebagai manusia yang  kotor dan kami akan dilempar keluar dari komunitas kami sendiri” kata Fatima AFP di kamp di Malakpur yang mana hampir 10.000 Muslim berlindung .
Kisahnya hanyalah salah satu dari sekian banyak , yang menunjukan pembakaran dan pemukulan, kekerasan seksual merajalela saat kerusuhan selama tiga hari , yang dimulai pada tanggal 7 September .
Namun, polisi mengatakan hanya terdaftar lima kasus kekerasan seksual dalam kerusuhan dari 282 kasus pidana secara keseluruhan.
” Kami sedang menyelidiki setiap kasus dengan hati-hati , ” Kalpana Saxena , seorang polisi senior kepada AFP .
Pembantaian ini dipicu oleh pembunuhan seorang pria Muslim
Yang diduga dilakukan oleh anggota keluarga Jat dominan Hindu yang menuduhnya melakukan pelecehan seksual terhadap adik mereka .
Kaum Muslim kemudian diduga membunuh dua anak laki-laki Jat , yang mengarah ke kekerasan yang cepat berjalan di luar kendali .
Pemimpin politik lokal dituduh mendorong kekerasan untuk mempolarisasi negara dan agama menjelang pemilihan umum tahun depan .
Naushad Ahmad Khan , seorang pengacara dan aktivis yang memiliki sebuah rumah leluhur di desa Lank Muzaffarnagar , mengatakan wanita enggan untuk mengeluh karena takut akan pembalasan dan kelakuan polisi dan pengadilan yang tidak manusiawi.
Keputusan untuk menderita dalam keheningan mencerminkan stigma yang melekat pada korban pemerkosaan, terutama dalam masyarakat yang sangat patriarkal di pedesaan India .
Fatima dan lain-lain di kamp telah bersumpah untuk tidak pernah kembali ke desa mereka, meskipun prospek hidup di daerah kumuh seperti kondisi tanpa air minum yang bersih atau toilet yang tepat.
” Saya mencoba untuk melarikan diri dengan skuter dengan kakek saya ketika segerombolan enam orang menghentikan kami , ” kata seorang wanita 19 tahun , yang tampak lemah dan sakit-sakitan , wajahnya ditutupi dengan syal tradisional.
” Mereka menyeret saya ke ladang tebu di dekatnya. Selama enam jam saya dilanggar . Saya akhirnya diselamatkan ketika patroli militer mendengar teriakan saya. ”
Aneesa Begum , 40 , menceritakan bagaimana perusuh ” hack ” kaki suaminya saat ia meringkuk di bawah selimut .
” Mereka bukan orang luar , mereka adalah orang-orang desa . Bagaimana kita bisa menghadapi mereka lagi? ” Katanya terisak-isak saat ia siap untuk mengunjungi suaminya di rumah sakit .
Para aktivis mengatakan perempuan memiliki kesulitan meyakinkan polisi untuk mengajukan tuntutan , umum terjadi di India pedesaan dimana korban perkosaan kadang-kadang didorong untuk menikahi penyerang mereka.
” Beberapa korban perkosaan telah menunjukkan keberanian dan mendekati polisi . Tetapi ketika mereka melihat bahwa tidak ada tindakan yang diambil terhadap penyerang mereka, yang lain juga mendapatkan demoralisasi , ” kata Sehba Farooqui kelompok hak asasi Asosiasi All India Demokrat Perempuan .
” Pada saat wanita mengumpulkan keberanian untuk pergi ke polisi , bukti medis sudah tidak ada lagi . Penundaan membuat hukum sulit bagi penyerang untuk dihukum , ” katanya , mendesak pemerintah untuk mendirikan pengadilan jalur cepat seperti yang digunakan untuk kasus pemerkosaan geng – Delhi .
Berbasis di New York Human Rights Watch telah meminta pemerintah untuk memberikan konseling serta bantuan hukum dan medis bagi para korban .
” Pemerintah Uttar Pradesh perlu segera menciptakan lingkungan bagi para korban untuk maju dan mencari keadilan , ” kata Meenakshi Ganguly , direktur Asia HRW Selatan .
Uttar Pradesh adalah negara terpadat di India dengan Muslim hampir 19 persen dari total populasi hampir 200 juta .
Sejauh ini polisi telah melakukan sekitar 150 penangkapan atas aksi kekerasan itu , termasuk empat politisi dituduh menghasut massa untuk merampok.
” Semua partai politik hanya tertarik dalam memenangkan suara. Polisi juga menjadi tangan di sarung tangan mereka , ” kata Begum .
(Fajar riswandi/almuhajirun.net)

Surat Muslimah Quebec : Aku Menggunakan Hijab dan Tidak, Aku Tidak Tertindas

QuebecPiagam Quebec yang baru-baru ini diprotes oleh muslim di Quebec kanada karena piagam yang berisi menyudutkan muslimah yang berhijab dan meningkatnya kekerasan terhadap muslimah.
Menteri Institusi Demokratis Bernard Drainville memebrikan kesempatan kepada muslimah untuk menyampaikan pesan mereka, berikut ini inti sebuah surat dari seorang muslimah tentang piagam quebec.
semenjak usia muda , saya diberitahu untuk mengenakan jilbab saya dan diperintahkan oleh saudara pria saya bahwa jika mereka akan melihat saya di luar di jalan-jalan tanpa itu , itu akan menjadi aib bagi keluarga. Ini BUKAN cerita saya , maaf.
Saya percaya bahwa wanita yang memakai bentuk tutup kepala agama berani dan tegar , menampilkan kebebasan berekspresi mereka.
Apakah orang-orang benar-benar berpikir bahwa mereka mengenakan niqab di jalan melakukannya karena seseorang mengatakan kepada mereka untuk melakukannya ? Apakah seorang wanita benar-benar pergi dengan pakaian yang rumit dan sangat terlihat ekspresif , yang mengarah ke penganiayaan dan diperhatikan oleh masyarakat di jalan-jalan , hanya untuk menyenangkan saudara laki-lakinya ?
Pikirkan lagi . Aku tahu para wanita melakukannya dari keyakinan dan terus mencoba untuk mendekati Allah . Jika orang benar-benar mengalami apa yang para wanita temui setiap hari , mereka akan mengerti bahwa mereka melakukannya karena pilihan . Mereka melakukannya dengan rendah hati dan tulus , untuk kebaikan mereka sendiri dan kebahagiaan mereka.
Kami mengundang para pahlawan yang ingin menyelamatkan wanita Muslim dari penindasan ….. sebelum mereka mengatur apa yang harus ada di lemari mereka.
Saya pikir salah satu hal yang harus jelas : perempuan Muslim punya apa-apa untuk belajar tentang kesetaraan gender dari salah satu individu. Islam tidak mendukung superioritas laki-laki . Ini kehormatan baik pria maupun wanita . Saya tidak bisa mengerti mengapa gaun wanita Muslim dianggap sebagai tanda ketertindasan.
Sebagai ( oops , saya harus mengatakan tertindas ) perempuan merdeka yang menghargai kebebasan berekspresi dan multikulturalisme , saya menemukan piagam sangat tidak sopan dan ofensif untuk diri sendiri dan orang lain . Saya percaya itu adalah benar-benar tidak adil kepada seluruh masyarakat Quebec . Ini merusak keterbukaan dan penerimaan dari semua “Quebecers” dan menempatkan semua “Quebecers” untuk malu .
Diolah dari : MuslimVillage
(Brigade Syuhada/AlMuhajirun.net)

Hukum Islam menikah dengan non muslim?

Hukum Islam menikah dengan non muslim
Dapatkah wanita muslimah menikah dengan laki-laki non muslim dan dapatkah laki-laki muslim menikah dengan wanita non muslim?
Pengetahuan tentang adanya larangan dalam syari’at Islam bahwa wanita muslimah dilarang untuk menikah dengan laki-laki non muslim adalah penting untuk diketahui. Beberapa pernikahan terjadi dengan fakta ini (pernikahan wanita muslimah dengan laki-laki non muslim) dianggap batal secara syar’i dan tidak ada nilainya dihadapan hukum Islam. Pernikahan yang dilaksanakan antara wanita muslim dengan laki-laki yang beragama (Yahudi dan Kristen) atau laki-laki yang kafir baik mereka orang-orang atheis (tidak mengenal Tuhan) atau laki-laki yang beragama Hindu, Budha, dll (merupakan pernikahan yang dianggap batal secara syar’i).
Keterangan tentang hal ini telah jelas di dalam potongan ayat dalam Al Qur’an :
“Wahai orang-orang yang beriman, apabila datang berhijroh kepadamu perempuan-perempuan yang beriman maka hendaklah kamu uji (keimanan mereka). Allah lebih mengetahui tentang keimanan mereka maka jika kamu telah mengetahui bahwa mereka (benar-benar) beriman, maka janganlah kamu kembalikan mereka kepada (suami-suami mereka) orang-orang kafir. Mereka tiada halal bagi orang-orang kafir itu dan orang-orang kafir itu tiada halal bagi mereka…..” (QS. Al-Mumtahanah (60):10).
Ayat ini mengandung satu prinsip penting yaitu bahwa wanita muslimah menurut hukum Islam tidak untuk orang-orang kafir (wanita muslimah dilarang untuk menikah dengan orang kafir). Ayat tersebut membicarakan mengenai hukum terhadap wanita muslimah yang melakukan pernikahan dengan laki-laki non muslim, hal ini berdasarkan atas seruan dari ayat:
“Perempuan yang berzina tidak dikawin melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik”(QS.An Nur (24):3).
Dalam ayat tersebut Allah swt. menjelaskan bahwa wanita muslimah pezina diperuntukkan untuk orang-orang kafir, orang-orang yang menyekutukan Allah / orang-orang poliatheis adalah orang kafir, oleh karena itu hukum bagi wanita muslimah yang menikah dengan orang kafir atau orang atheis adalah Allah benar-benar mengharamkannya.
“Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina atau perempuan yang musyrik dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan atas laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang yang mukmin”(QS. An Nur (24):3)




Arti dari kata ‘yankahu’ dalam ayat ini menunjukkan atas hubungan badan yang tidak sah. Ada 2 tipe dari hubungan badan (jima’) ini:
1. Hubungan badan antara laki-laki dan wanita dikatakan sah dalam Islam jika telah melalui proses pernikahan (ada aqod pernikahan,adanya 2 orang saksi, dll).
2. Hubungan badan antara laki-laki dan wanita tanpa aqod pernikahan, maka dihukumi dengan zina (pernikahan yang tidak sah). Nikah dapat diartikan dengan zina meskipun telah terjadi perkawinan (jika syarat-syarat dan rukun nikahnya tidak terpenuhi). Hal ini ditunjukkan dengan 3 segi perbedaan:
a) Arti dari nikah dalam ayat ini berarti hubungan badan (jima’) tanpa adanya aqod nikah, sehingga dikatakan sebagai pezina meskipun dia muslim/kafir, seorang laki-laki pezina tidak akan melakukan perbuatan zina kecuali dengan wanita yang  menyukainya dan wanita pezina tidaklah melakukan perbuatan zina kecuali dengan laki-laki yang menyukainya. (perbuatan zina tersebut dilakukan atas dasar suka sama suka sehingga keduanya disebut pezina).
b) Akhir ayat ini menyebutkan bahwa: “Dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang mukmin”. Allah telah melarang perbuatan zina atas orang-orang yang beriman. Secara bahasa kata ‘dan yang demikian itu’ menunjukkan atas kata ‘yankahu’. Hubungan badan / jima’ yang tidak sah yang disebutkan sebagai perbuatan zina. Ayat ini tidak menunjukkan atas pernikahan.
c) Ayat ini dihubungkan dengan kata musyrik dan musyrikah (laki-laki yang menyekutukan Allah dan wanita yang menyekutukan Allah). Indikasi ini menjelaskan atas kata nikah yang dimaksud disini artinya zina, untuk itulah kita harus mengambil bukti yang jelas dari Al-Qur’an atas larangan laki-laki muslim untuk menikah dengan wanita musyrik.
“Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat Nya (perintahnya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran (QS. Al-Baqoroh (2):221).
Kedua ayat ini menjelaskan tentang larangan untuk menikah dengan orang-orang musyrik yang diperuntukkan bagi keduanya baik laki-laki maupun wanita. Oleh karena itu tidak ada dalih apapun yang membolehkan wanita muslimah menikah dengan laki-laki non muslim, laki-laki muslim hanya dibolehkan menikah dengan wanita-wanita muslim yang menjaga kesucian dirinya atau wanita kristen atau wanita yahudi yang menjaga kesucian dirinya. Yang dimaksud disini adalah wanita yang belum menikah dan wanita yang menjaga kesucian dirinya. Laki-laki muslim dilarang menikah dengan wanita atheis, wanita beragama Budha, Hindu atau wanita-wanita kafir lainnya kecuali mereka berasal dari ahlul kitab (Kristen dan Yahudi), untuk teks disini dibolehkan laki-laki muslim untuk menikahi dari wanita-wanita mereka (Yahudi dan Kristen).
“Dan dihalalkan mengawini wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu” (QS. Al Maidah (5):5).
Tidak ada perbedaan opini diantara kalangan ulama atau ulama-ulama terdahulu yang ada hanyalah satu pendapat yaitu tentang larangan wanita musimah untuk menikah dengan laki-laki non muslim.
Wallahu a’alam bis showab!

Sumber : Al-Muhajirun 

Menanggapi pemberitan sepihak (metro tv, media Indonesia dan situs-situs internet)

Menanggapi pemberitan sepihak (metro tv, media Indonesia dan situs-situs internet)
Berikut adalah surat bantahan Ming Ming Sari Nuryanti, kakak dari Rohani Nurfitri (12) yang diisukan disekap, dihipnotis, dan dicuci otak oleh kelompok radikal NII. Surat bantahan ini disampaikan kepada Arrahmah.com beserta Surat Pernyataan dari Syaefudin, ayah dari Ming Ming dan Rohani Nurfitri yang berjanji tidak akan melakukan kekerasan/pemukulan lagi kepada anak-anaknya. Semoga menjadi pelajaran berharga!
Bismillah… Assalaamu’alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh
Saya Ming Ming sari Nuryanti dan kedua adik saya yaitu Lisa dan Melati dalam keadaan sehat wal afiat dan Allah masih berkenan melindungi kami, ini semua karena nikmat dan karunia Nya. Menanggapi pemberitan sepihak (metro tv, media Indonesia dan situs-situs internet) yang sedang berkembang tentang saya dan kedua adik saya, maka saya katakan…. Astaghfirullah, ini adalah berita bohong dan fitnah yang kejam!
Ketahuilah untuk semua (yang menginginkan kebenaran) baik yang sudah terlanjur termakan isu fiktif+fitnah itu, atau yang masih ragu atau juga yang belum tahu, inilah fakta, inilah kebenaran…. Sungguh kehidupan saya sebenarnya teramat sangat ironis dan miris. Awalnya saya malu, teramat malu, takut, tidak ada keberanian untuk mengungkap ini semua kepada publik, karena saya menganggap hal ini (perilaku orang tua) adalah aib…. Aib keluarga.!! Akan tetapi setelah setelah segala peristiwa kemungkaran dan kedzaliman yang menimpa, mendera diri saya dan adik-adik saya telah merambah pada masalah aqidah, maka saya berani untuk mengungkapkan hal sebenarnya. Ini semua saya lakukan tidak bermaksud sebagai justifikasi/pembelaan diri, tapi sebagai klarifikasi dan yang saya ungkapkan ini semata-mata saya ingin membela syariat-Nya, Dien-Nya, yang dicemooh, dicaci dan dihinakan.
Kronologi sebenarnya di Bulan ramadhan dan awal Syawal yang kelabu (2008)
Berawal saya berpisah dengan keluarga saya, bukan lantaran saya kabur/minggat/melarikan diri. Akan tetapi berawal dari pengusiran! PENGUSIRAN LANGSUNG yang dilakukan langsung oleh bapak Saepudin alias Ujang, yang diawali kekerasan secara fisik dan ancaman berupa kematian! Yang merasakan tindak kezaliman dari pak Ujang bukan saya sendiri akan tetapi ibu pujianti dan adik-adik saya pun tidak luput dari kebrutalan dan kekejamannya! Pengusiran dan tindak kedzalimannya disebabkan karena protes saya terhadap egois diri dan tindakan ekspoitasi pak ujang terhadap saya dan adik-adik. Karena sikap saya yang menunjukan keberanian dalam memprotes menyebabkan pak ujang emosi tak terkendali hingga menimbulkan kemarahan dan kebencian yang luar biasa hingga berujung pada penganiayaan dan pengusiran! Harap diketahui kekerasan yang dilakukan pak Ujang bukan sekedar tempeleng/tamparan, tapi tonjokan, tendangan, injakan kepala, cekikan dan bantingan! Yang merasakan tindakan tersebut tidak hanya saya melainkan Ibu Pujiati dan adik-adik saya juga merasakan berbagai siksaan yang dihantamkan oleh pak Ujang.
Dan untuk masalah Rohani, yang sekarang ini menjadi bahan berita yang dieksploitasi dan ditunggangi akan sebuah kepentingan yang bermaksud untuk menyudutkan (lagi-lagi) ajaran dan Syariat Islam. Sungguh benar-benar kedustaan yang tiada habisnya yang dilontarkan oleh pihak bapak Syaepudin. Saya pikir, setelah sekian lama ditingalkan oleh anak-anaknya dia akan bertaubat dan menjadi hamba Allah yang baik, menjadi orang tua yang baik… ternyata kenyataan berkata lain, justru malah semakin brutal, membabi buta, berkoar-koar bicara kebohongan dihadapan media, ya begitulah dia setiap ada momen tentang berita yang menyudutkan ajaran Islam, dia selalu berusaha untuk tampil sebagai aktor.
Tak henti-hentinya dalam pikirannya, dalam otaknya adalah makar jahat agar ajaran Islam tercoreng, tercemar, diobrak-abrik oleh kejahatan lisannya, sungguh dia sangat menikmati apa yang disampaikannya kepada media, karena itulah keinginannya menjadi orang yang dikenal agar dikasihi untuk mendapatkan simpatik masyarakat, terutama mendapatkan penghasilan tambahan, isi kantongnya. Dendamnya dia karena tidak berhasil untuk mempengaruhi saya mengikuti untuk cara hidupnya yaitu memanfaatkan orang lain untuk kepentingan pribadi, menjadikan anak-anak nya sebagai pundi-pundi hartanya. Saat inilah dia merasa saat yang tepat untuk mencairkan cek kosong nya agar menjadi berharga.
Ketahuilah sejak peristiwa yang memilukan tersebut serta adanya ishlah yaitu berupa penyerahan hak atas diri saya dan kedua adik saya untuk dapat hidup mandiri terlepas dari  kekejaman orang tua, maka saya pergi meninggalkan rumah bersama adik-adik saya (lisa dan melati) adapun tiba-tiba adanya Rohani dalam kepergian saya itu diluar sepengetahuan saya, saya terkejut ketika masuk dalam kendaraan di bawah jok mobil rohani bersembunyi dan memaksa ikut pergi bersama saya. Saya melarangnya dan menyuruhnya untuk kembali saja ke rumah, karena dia masih kecil dan di luar perjanjian saya dengan keluarga. Keluarga mengizinkan saya boleh pergi bersama adik-adik saya yang besar sedangkan yang kecil tidak boleh ikut. Saat itu Rohani berusia sekitar Sembilan tahun kurang. Akan tetapi ketika saya larang untuk ikut saya dia malah menangis, katanya tidak mau ikut orang tua yang kejam.
Saya tidak tega, masa saya tega membiarkan dia di tengah jalan??? Maka akhirnya dengan keadaan terpaksa saya mengiyakan untuk ikut saya dengan syarat tidak boleh nakal, harus mau menjadi anak yang baik dalam bimbingan Al Qur’an dan Sunnah. Dan dia pun mengiyakan, setelah itu saya anggap selesai tidak ada apa-apa lagi. Akan tetapi….. lagi-lagi masalah menerpa diri saya.
ROHANI BERBUAT FITNAH DAN ULAH
Saya pikir Rohani benar-benar akan menjadi anak yang baik, anak yang sholihah, akan tetapi justru menjadi anak yang sebaliknya. Rohani berubah menjelma menjadi anak kecil yang pembohong dan penebar fitnah. Entah siapa yang merasuki pikirannya, sehingga dia menjadi jahat dan licik, serupa dengan bapak Syaepudin dan Ibu Pujiati. Semua yang dikatakannya adalah bohong. Kenapa dia tidak bilang kalau merasa terpaksa ikut dengan saya?? Padahal awalnya dialah yang memaksa ikut.
Disiniah adanya ketidakberesan di dalam pikirannya. Kalau dia disekap pastinya 24 jam dia terkurung di dalam ruangan, kenapa bertahan bertahun-tahun???? Dan sudah tentu dia kurus kering kerontang, cobalah anda lihat tubuhnya sekarang.!! Sepengetahuan saya, rohani tidak tahu istilah sekap/penyekapan, ini adalah istilah baru yang baru dia dapatkan dan ada yang mengajarkannya, tentunya yang mempengaruhi dia setelah dia pergi dari rumah Buya (orang yang saya titipkan Rohani). Lucu dan aneh…. Orang disekap bisa bebas keluar masuk rumah dengan sendirinya, pergi ke pasar, main ke rumah tetangga, membeli makanan dan sebagainya.
Kalau orang yang memiliki pikiran yang waras pasti dia berpikir ini adalah lelucon, sandiwara belaka dan basi. Dan pengakuannya tentang kakak-kakak nya yang disekap pula lagi-lagi dia ngibul dan ngelantur, Rohani sangat hafal dimana dia tinggal selama di pamulang, tidak mungkin dia tidak ingat. Kecuali tiba-tiba dia menjadi lupa ingatan. Masalah cadar itu adalah keinginan dia sendiri untuk memakainya mengikuti kakak-kakaknya yang memang sudah bercadar, siapa bilang bahwa dia dipaksa??? Kami tidak pernah memaksanya dan Rohani tidak pernah didoktrin, memang dia pada awalnya sudah membenci orang tuanya yang dianggap kejam oleh dirinya maka untuk apa doktrin-doktrin segala, ini adalah sebuah fakta sebenarnya.
Jadi rohani tidak pernah disekap, tidak pernah dianiaya, dan tidak ada yang namanya doktrinisasi. Kalau bicara doktrin sekarang inilah rohani telah didoktrin oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab pasca kepergian dia dari rumah Buya (kak Bachrum/orang yang saya titipkan Rohani). Padahal saya menitipkan Rohani kepada buya hanya sementara, dan akan saya bawa kembali. Sebelum saya datang untuk kembali membawanya, tiba-tiba ada kabar menghilangnya rohani dari rumah Buya selepas adzan Maghrib berkumandang. Kami sibuk mencarinya, karena nomor handphonenya tidak aktif. Tahu-tahu saya dengar lagi bahwa dia sudah ada bersama warga sekitar dan melaporkan serta mengantarkan dia ke polsek pamulang.
Lucu dan anehnya, warga sekitar mengaku tidak tahu menahu ketika ditanyakan keberadaan Rohani, padahal jelas-jelas mereka mengetahuinya. Karena Rohani kabur tiba-tiba melalui atap rumah dan kepergok (atau sengaja dipergoki warga), Saya tidak tahu apa maksud Rohani berbuat ulah seperti itu, hanya menyusahkan orang lain saja, tidak jelas alasannya apa, dan keinginannya apa. Mungkin ini adalah sensasinya dia agar mendapatkan perhatian, simpatik ditengah ketakutan dia karena kepergok warga merayap diatas rumah dan kemudian menjadi tertekan. Saya menganggap apa yang dilakukan Rohani adalah kenakalan anak-anak yang memang biasa dia lakukan, karna bukan kali ini saja dia tiba-tiba kabur tidak jelas. Sejak kecil dia senang kabur dari rumah apabila keinginannya tidak merasa diperhatikan. Parahnya kini… kenakalan dia yang sudah biasa itu telah ditunggangi, dimasuki bisa racun pikiran jahat orang-orang yang hendak mencari keuntungan, yang memang membenci kami sebagai MUSLIMAH. Yang ada dibelakang Rohani, yang berperan sebagai dalangnya dan yang berperan sebagai penggembira yang bersorak-sorak kegirangan… ketahuilah apa yang kalian lakukan niscaya akan mendapatkan balasan setimpal dari Allah Shubhanahu wa Ta’ala. Tertawalah kalian sepuasnya… karna di akhirat  kelak kalian pasti akan menangis, meraung-raung sejadi-jadinya karna siksa yang teramat pedih, akibat perbuatan kalian yang mendzolimi hamba-Nya yang berusaha ta’at kepada-Nya dengan menjalani syari’at-Nya. Dan untuk media yang senang menyebarkan berita fiktif dan fitnah hanya untuk mengeruk keuntungan agar mendapatkan rating tinggi, ingatlah kalian pun tidak akan terlepas dari hukuman Allah yang mahaadil dengan apa yang kalian lakukan, yang kalian rekayasa.
Maka saya tegaskan, bahwasanya berita yang berkembang dan menyudutkan itu adalah BOHONG. Kami bukan bagian dari hasil perekrutan dari ajaran-ajaran yang dituduhkan. Ini adalah fitnah….. untuk engkau wahai Rohani, Semola Alah Ta’ala mengampunimu akan fitnah yang sudah engkau perbuat pada orang-orang yang sudah berbuat baik kepadamu, sungguh engkau akan menyesal suatu saat nanti, karena telah berbuat jahat pada orang lain, yang selama ini telah merawat, menjaga, dan memperhatikan serta menyayangimu. Ternyata engkau lebih memilih cara yang salah. Apakah mungkin ini adalah pertanda bahwa Allah telah mencabut hidayah dari dadamu, sehingga engkau menjadi jahat dan tidak mempunyai hati nurani.
Satu lagi, mengapa engkau mengatakan tidak disekolahkan, padahal telah jelas-jelas engkau telah didaftarkan dan menjalani kegiatan belajar mengajar selama sebulan lebih disekolah itu?? Tetapi engkaulah yang meminta keluar…
KEDZALIMAN YANG BERULANG-ULANG
Sungguh hal ini bukanah kali pertama yang dilakukan pak Ujang, perangai pak Ujang sejak dahulu memeng seperti itu. Dia dikenal sebagai preman! Dan pernah masuk bui karna perangainya yang PREMANISME. Pak Ujang tidak sekedar piawai dalam mendzalimi keluarganya tapi juga piawai bersandiwara/berbohong sehingga mampu menyihir orang-orang (yang tidak tahu perangai asli pak Ujang) menjadi sangat percaya akan segala cerita palsu yang dituturkannya, padahal itu semua dia lakukan untuk menutupi dosa-dosanya!!! Ibu Pujiati, sesungguhnya teramat mengetahui bagaimana perangai sebenarnya pak ujang itu… akan tetapi dia memilih untuk menutupi kesalahan dan dosa-dosa pak Ujang, karena rasa takut yang teramat tinggi yang akhirnya sekarang malah berbalik ikut-ikutan menyerang saya (yang diakuinya sebagai anak) dan membela kebohongan pak Ujang.
Entah saya tidak tahu dimana hati nurani seorang ibu yang sempat melahirkan dan membesarkan anak-anaknya!!! Entah apa yang ada dalam pikiran dan perasaan seorang ibu pujianti, ketika melihat dan menyaksikan sendiri anak-anaknya yang dijadikan bulan-bulanan oleh suaminya sendiri!!! Padahal sejujurnya ini semua adalah murni MASALAH TINDAKAN KEKERASAN DALAM RUMAH TANGGA DAN EKSPLOITASI ANAK akan tetapi pak Ujang mengalihkan masalah KDRT dan eksploitasi anak ini menjadi permasalahan lain, yaitu menjadi masalah kesesatan/radikal/NII. Tidaklah benar jika saya dan adik-adik saya dituduh oleh pak ujang dan ibu pujiati sebagai pengikut aliran sesat/NII/radikal yang mereka tuduhkan kepada kami sebagai penyebab kepergian kami dari rumah.
Sekali lagi kami katakan, bahwa kami pergi karena diusir dan penyiksaan sebagaimana sudah saya jelaskan diawal. Jika berbicara masalah kesesatan…. Siapakah yang sesat sesungguhnya??? Saya yang yakin dengan aqidah Ahlusunnah wal jamaah, dengan bermanhaj salafush shalih dikatakan sesat/radikal/NII oleh seorang yang mengeksploitasi anaknya, berbuat beragam kezaliman, memukul, menendang sampai pingsan, menginjak-injak kepala anaknya, berbuat kesyirikan, pemabuk, pezina, tidak percaya Al quran, mengatakan Al-quran palsu sebagai wahyu Allah, bahkan berani menginjak-injak Al-quran di depan anak-anaknya, menantang Allah dengan meminta didatangkannya Adzab apabila benar Al quran itu memang wahyu Allah, mengumpamakan dirinya sebagai Tuhan yang mampu menciptakan manusia.!!! Maka siapakah yang sesat… siapakah yang dalam kesesatan….. siapakah yang radikal…… saya dengan adik-adik saya ataukah dia.???
Itulah diantara rentetan dosa-dosa pak Ujang yang melampaui batas….. secara fisik saya mampu menahan segala siksan yang mendera dan melingkupi hari-hari kehidupan saya, namun ketika kitab suci Nya, Dien Nya sudah diinjak-injak, dilecehkan sedemikian rupa, maka demi Allah saya tidak dapat menerimanya!!!! Inilah kesesatan dan kejahatan!! Dan saya juga melampirkan surat pernyataan sebagai bukti adanya kekerasan yang dilakukan pak ujang.
Demikianlah sepenggal kisah kehidupan saya dengan sejujurnya dan sebenarnya, saya ungkapkan, sekali lagi semata-mata untuk sebuah kebenaran.
Semoga Allah memudahkan segala urusan saya, hanya kepada-NYa segala urusan saya serahkan.
Wassalaamu’alaikum Warahmatullaahi wabarakaatuh
Yang selalu mengharap ridho Allah;
( Ming-Ming Sari Nuryanti)

Kesabaran, Perhiasan Orang Yang Beriman

Perhiasan sejati adalah akhlaq
Putri Filzati Untuk Al-Mustaqbal Channel
Banyak orang mengira, bahwa perhiasan adalah sesuatu hal yang mesti tampak secara kasat mata. Yang mesti tampak dan pantas untuk dikatakan sebuah keindahan. Tapi ternyata tanpa kita sadari, perhiasan itu hanyalah perhiasan semu. Lalu manakah perhiasan yang lebih baik dari itu?
Kesabaran
“Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.” (az-Zumar [39] : 10)
Kesabaran merupakan suatu kesatuan yang tidak bisa dipisah-pisahkan. Ia merupakan salah satu penyebab wujud ini, serta merupakan pokok dan pertanda adanya ujian dan cobaan. Allah Ta’ala berfirman,
“Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa diantara kamu yang lebih baik amalnya.” (al-Mulk [67]: 2)
Ujian dan cobaan tidak mungkin bisa dihadapi  kecuali dengan ketabahan dan kesabaran terhadap qodho’ Allah.
Mengingat agungnya masalah kesabaran ini di sisi Alah Ta’ala, maka Allah memulainya dengan Diri-Nya sendiri; dan bahkan menamakan diri-Nya sebagai Dzat yang maha Penyabar (Ash-Shobur). Allah memerintahkan kita agar berhias dengan kesabaran; serta menjadikannya sebagai lambang bagi orang yang beriman.
Maka jelaslah bahwa, perhiasan itu bukanlah yang tampak secara kasat mata, apalagi jika itu merupakan perhiasan bagi orang yang beriman. Ma syaa Allah! Sesungguhnya kesabaran itulah yang lebih baik. Sebagaimana dengan firman Allah Ta’ala,
“Hai orang-orang yang beirman, bersabarlah kamu, kuatkanlah kesabaranmu, tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu), dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beruntung.” (ali-Imran [3] : 200)
Dari ayat yang mulia inilah, mengisyaratkan akan adanya perintah mutlak agar kita selalu bersabar dan bertakwa. Karena keduanya merupakan pondasi yang kokoh bagi setiap mukmin di muka bumi ini.
Wallahua’lam bisshowab
Sumber : Terjemahan Kitab Jinanu Khuld: Na’imuha wa Qushuruha wa Huruha, Mahir Ahmad Ash-Shufi

Forsium Gelar Alif Ke-6, Alhamdulillah Sukses!

Event-Romantika dan problematika rumah tangga
M Fachry untuk Al-Mustaqbal Channel
CIPUTAT, TANGSEL-Forsium atau Forum Silaturahmi Ummahat, alhamdulillah sukses menggelar Alif (Agenda Liqo’ Forsium) yang ke-6, Ahad (22 September 2013) di Aula Relasi Ciputat (Perum PPD-Depo A, Jalan RE Martadinata) Cipayung, Ciputat, Tangsel. Tema Romantika & Problematika Rumah Tangga dibahas tuntas oleh para pembicara, bazzar dan khitan khusus untuk akhwat pun berjalan lancar, Alhamdulillah!
Ratusan akhwat (Muslimah) memenuhi gedung Aula Relasi Ciputat, Tangsel. Mereka adalah anggota dan undangan Forsium, yang tengah menggelar acara Alif (Agenda Liqo’ Forsium) yang ke-6. Liqo’ yang diadakan di di Aula Relasi Ciputat (Perum PPD-Depo A, Jalan RE Martadinata) Cipayung, Ciputat, Tangsel, atau tepatnya persis di depan TIPTOP Ciputat.
Tepat pukul 09.00 WIB, pembawa acara, sekaligus moderator, Ustadz Izzy Imani (Gashibu) membuka acara, yang kemudian dilanjutkan dengan pembacaan ayat-ayat suci Al-Qur’an oleh Ustadz Abu Syakir.
Selepas itu, acara inti Forsium ke-6 dimulai, yakni membahas Romantika & Problematika Rumah Tangga, Berawal Dari Rumah & Untuk Ummah! Pembicara pertama adalah Ustadz Bachrum Syah dari P-Ta Press. Beliau membahas secara lugas dan detail bagaimana seharusnya para suami bisa meniru Rasulullah SAW., romantis kepada para istrinya. Jangan hanya karena kita muwahhid dan mujahid, Insya Allah, lalu kita bersikap kaku dan dingin kepada istri-istri kita, begitu ungkap beliau.
Selanjutnya, Ustadz M Fachry dari Al-Mustaqbal Channel membawakan meteri yang berjudul Peran Keluarga Muslim Dalam Jihad Global. Mengutip perkataan Syekh Abu Mush’ab As Suri, beliau menjelaskan bahwa jihad global adalah adanya persatuan umat Islam sedunia dalam dimensi geografis, politik, militer, dan semua bidang. Untuk itu, umat Islam hendaknya bisa mengembalikan prinsip dasar persatuan dan kesatuan umat Islam seluruh dunia untuk tegaknya jihad global.
Adapun peranan ibu tetap penting, karena meskipun jihad berhubungan dengan masalah fisik yang menjadi domain kaum pria, kaum perempuan juga perlu menjalankan “kehidupan para mujahidin” seperti yang dijalani suami-suami mereka. Para istri harus memberikan dukungan bagi suami yang akan pergi berjihad, bersyukur jika sang suami mati syahid dan bersabar jika suaminya menjadi tawanan perang.Seorang perempuan yang berjihad posisinya sama dengan perempuan dari kaum Ansor. Kaum perempuan itu melihat bagaimana Islam mengambil ayah, saudara lelaki, suami dan anak-anak lelaki mereka, tapi kaum perempuan itu tetap membuka pintu-pintu rumah mereka untuk para mujahidin, mengorbankan harta mereka untuk para mujahidin, karena mereka tahu pahala yang mereka dapatkan dari tindakan mereka.
Setelah pemaparan kedua belah pihak, dimana Ustadz Bachrum lebih ke arah romantika dan Ustadz M Fachry ke arah Problematika, sesi tanya jawab pun dimulai. Para peserta ternyata sangat antusias, terlihat dari banyaknya pertanyaan baik dari para suami maupun para ummahat yang hadir pada saat itu.
Alhamdulillah, seluruh pertanyaan dibahas tuntas dengan solusi dan saran-saran untuk kehidupan rumah tangga yang lebih baik ke depan, agar bisa mendukung jihad global yang saat ini tengah terjadi.
Acara ditutup menjelang adzan zuhur, dan khusus Forsium berlanjut dengan acara internal, bazzar, dan khitan untuk akhwat. Acara berakhir menjelas sholat ashar dan para peserta pulang dengan membawa banyak manfaat, baik ilmu, hubungan silaturahim yang semakin kuat, dan sinergitas kerja yang lebih baik. Insya Allah!

Hukum dan Hikmah Perkawinan Menurut Islam

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
pengantin
Pengantin 
Perkawinan adalah salah satu sunnatullah yang umum berlaku pada semua mahluk Allah, baik pada manusia, hewan maupun tumbuh-tumbuhan.
                                                  وَمِن ڪُلِّ شَىۡءٍ خَلَقۡنَا زَوۡجَيۡنِ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ 
Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat akan kebesaran Allah. (Adz-Dzariat: 49)  
Perkawinan adalah suatu cara yang dipilih Allah sebagai jalan bagi manusia untuk beranak, berkembang biak dan melestarikan hidupnya.
                                                                 َـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍ۬ وَأُنثَى  
Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan....(QS. Al-Hujuraat: 13)
Allah tidak menghendaki manusia seperti makhluk lainnya yang hidup bebas mengikuti nalurinya dan berhubungan antara jantan dan betinanya secara anarki dan tidak ada aturan. Tetapi demi menjaga kehormatan dan martabat kemuliaan manusia, Allah adakan hukum sesuai dengan martabatnya. Sehingga hubungan antara laki-laki dan perempuan diatur secara terhormat dan berdasarkan saling meridhai, dengan upacara ijab-qabul sebagai lambang dari adanya rasa ridha-meridhai, dan dengan dihadiri para saksi yang menyaksikan kalau pasangan laki-laki dan perempuan itu telah saling terikat.

Anjuran untuk kawin

Islam dalam menganjurkan kawin menggunakan beberapa cara:
  1. Disebutnya sebagai salah satu sunnah Rasul dan para Nabi.                                                                                                    وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلاً۬ مِّن قَبۡلِكَ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ أَزۡوَٲجً۬ا وَذُرِّيَّةً۬‌ۚ           Dan sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelum kamu dan Kami memberikan kepada mereka isteri-isteri dan keturunan. (QS.Ar-Ra'd: 38)                 Di dalam hadits dikatakan, pernah Rasulullah saw. bersabda: "Empat perkara yang merupakan sunnah para Nabi: celak, wangi-wangian, siwak dan kawin."  HR. At-Turmudi dari Abu Ayub.
  2. Disebutnya sebagai satu karunia yang baik.                                                                                              وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٲجً۬ا وَجَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَزۡوَٲجِڪُم بَنِينَ وَحَفَدَةً۬ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَ    ۚ        Allah menjadikan bagi kamu isteri-isteri dari jenis kamu sendiri dan menjadikan bagimu dari isteri-isteri kamu itu, anak-anak dan cucu-cucu, dan memberimu rezki dari yang baik-baik. (QS.An-Nahl: 72).
  3. Disebutnya sebagai salah satu kekuasaan-Nya                                                               وَ مِنۡ ءَايَـٰتِهِۦۤ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٲجً۬ا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَڪُم مَّوَدَّةً۬ وَرَحۡمَةً‌ۚ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَـٰتٍ۬ لِّقَوۡمٍ۬ يَتَفَكَّرُونَ            Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. (QS. Ar-Rum: 21)    
Islam memperingatkan bahwa dengan kawin, Allah akan memberikan kepadanya pennghidupan yang berkecukupan, menghilangkan kesulitan-kesulitannya dan diberikannya kekuatan yang mampu mengataasi kemiskinan               كِحُواْ ٱلۡأَيَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآٮِٕڪُمۡ‌ۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِ  ۦ‌ۗ وَٱللَّهُ وَٲسِعٌ عَلِيمٌ                                                                   Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian [1] di antara kamu, dan orang-orang yang layak [berkawin] dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha luas [pemberian-Nya] lagi Maha Mengetahui. (QS.An-Nur: 32) 
Dalam sebuah hadits At-Tirmidzi dari Abu Hurairah, pernah Rasulullah saw bersabda: "Tiga golongan yang berhak ditolong oleh Allah: Pejuang di jalan Allah, Mukatib (budak yang membeli dirinya dari tuannya) yang mau melunasi pembayarannya dan orang kawin karena mau menjauhkan dirinya dari yang haram."

Hikmah Kawin

1. Naluri seks merupakan naluri yang paling kuat dan keras yang selamanya menuntut adanya jalan keluar. Dan kawin adalah jalan alami dan biologis yang paling baik dan sesuai untuk menyalurkan dan memuaskan naluriah seks ini.
Dari abu Hurairah: pernah Nabi saw bersabda: " Sesungguhnya perempuan itu menghadap dengan rupa setan dan membelakangi dengan rupa setan pula. Jika seseorang diantaramu tertarik kepada seorang perempuan, hendaklan ia datangi isterinya, agar nafsunya dapat tersalurkan." (HR.Muslim, Abu Daud dan Turmudzi).
2. Kawin adalah jalan terbaik untuk membuat anak-anak menjadi mulia, memperbanyak
anak keturunan
Anak-Anak Hasil Pernikahan
keturunan,
melestarikan hidup manusia serta memelihara nasab yang oleh Islam sangat diperhatikan.
Sebagaiaman sabda Rasulullah: "Kawinlah dengan perempuan pencinta lagi bisa banyak anak, agar nanti aku dapat membanggakan jumlahnya yang banyak di hadapan para Nabi pada hari kiamat nanti."
3. Tumbuhnya naluri kebapakan dan ke-ibuan yang saling melengkapi, tumbuh perasaan cinta, ramah, dan sayang dalam suasana hidup dengan anak-anak.
4. Adanya rasa tanggung jawab yang dapat mendorong ke arah rajin bekerja, bersungguh-sungguh dan mencurahkan perhatian.
5. Adanya pembagian tugas istri mengurusi dan mengatur rumah tangga, membimbing dan mendidik anak-anak, sementar si suami bekerja di luar rumah.
6. Dapat membuahkan tali kekeluargaan, mempertreguh kelanggengan rasa cianta antara keluarga dan memperkuat hubungan kemasyarakatan.

Hukum Kawin

Wajib : Bagi yang sudah mampu kawn, nafsunya telah mendesak dan takut terjerumus dalam perzinaan. Karena menjauhkan diri dari yang haram adalah wajib, sedang untuk itu tidak dapat dilakukan dengan baik kecuali dengan jalan kawin.                                                                                                 وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَہُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِ                  Dan orang-orang yang tidak mampu kawin hendaklah menjaga kesucian [diri]nya, sehingga Allah memampukan mereka dengan karunia-Nya.(QS.An-Nu: 33)

Dari Ibnu Mas'ud: Rasulullah saw bersabda: "Hai, golongan pemuda ! Jika diantara kamu ada yang mampu kawin hendaklah ia kawin, karena nanti matanya akan lebih terjaga dan kemaluannya akan lebih terpelihara, Dan bilamana ia belum mampu kawin, hendaklah ia berpuasa, karena puasa itu ibarat pengebiri. (HR. Jama'ah.)

Sunnah : Bagi orang yang nafsunya telah mendesak lagi mampu kawin, tetapi masih dapat manahan dirinya dari berbuat zina. Dari Abu Umamah: Rasulullah bersabda: "Kawinlah kalian, Karena akau akan membanggakan banyaknya jumlah kalian pada umat-umat lain. Dan janganlah kalian seperti pendeta-pendeta Nasrani ." HR.Baihaqi. Ibnu Abbas berkata: " Ibadah seseorang belum sempurna, sebelum ia kawin ."

Haram : Bagi seseorang yang tidak mampu memenuhi nafkah batin dan lahirnya kepada isterinya serta nafsunya pun tidak mendesak. Qurthuby berkata: "Bila seorang laki-laki sadar tidak mampu membelanjai isterinya atau membayar maharnya atau memenuhi hak-hak isterinya, maka ia tidak boleh kawin, sebelum berterus terang menjelaskan keadaan sebenarnya. Begitu pulu kalau ia karena sesuatu hal menjadi lemah, tak mampu menggauli isterinya, maka wajiblah ia menerangkan dengan jujur agar perempuannya tidak tertipu olehnya. Juga tidak boleh langsung ia menipunya dengan menyebut keturunan, harta dan pekerjaannya secara tidak semestinya. Begitu juga sebaliknya  bagi perempuan. Termasuk tidak boleh menyembunyaikan cacat tubuh, kelainan pada alat kelamin atau hal-hal penyimpangan kejiwaan. 

Bila ternyata salah satu pasangan mengetahui aib pada lawannya, maka ia berhak untuk membatalkan, Jika yang aib itu perempuannya, maka suaminya boleh membatalkannya dan dapat mengambil kembali maharnya.
Diriwayatkan bahwa Nabi mengawini seorang perempuan Bani Bayadhah yang kemudian diketahui lambungya burik, lalu beliau batalkan, seraya bersabda: "Kalian semua (orang-orang Bani Bayadhah) talah menipu saya."

Makruh : Bagi seseorang yang lemah syahwat dan tidak mampu memberi belanja isterinya, walalupun tidak merugikan isteri, karena ia kaya dan tidak mempunyai keinginan syahwat yang kuat.

Mubah : Bagi laki-laki yang tidak terdesak oleh alasan-alasan yang mewajibkan segera kawin atau karena alasan-alasan yang mengharamkan untuk kawin.*****

Bersambung ....
                      ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻻَ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃَﻧْﺖَ ﺃَﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭَﺃَﺗُﻮْﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ                          “Maha suci Engkau ya Allah, dan segala puji bagi-Mu. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Engkau. Aku mohon ampun dan bertaubat kepada-Mu.”
 
Sumber : jadipintar.com

Kawin Paksa dan Perkawinan Anak di Bawah Umur Menurut Islam

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
dijodohkan
Terikat Perjodohan.
Kasus penjodohan paksa dianggap merupakan bentuk kekerasan terhadap anak. Karena efeknya dapat lebih parah ketimbang kekerasan fisik. Walaupun terkadang, kawin paksa berakhir dengan kebahagiaan dalam rumah tangga, tetapi tidak sedikit yang berakibat pada ke-tidakharmonisan bahkan perceraian. Itu semua akibat ikatan perkawinan yang tidak dilandasi cinta kasih, namun berangkat dari keterpaksaan semata.
Mengenai kawin paksa (ijbar), sebenar-nya sudah menjadi polemik klasik dalam khazanah Islam. Para ahli fiqh berbeda menyikapinya. Sebut saja, Syafi’i, Malik, Ahmad, Ishaq dan Abi Laila, mereka menetapkan hak ijbar (memaksa) berdasarkan sebuah hadits. Nabi Muhammad saw. bersabada:
“Janda, tidak boleh dinikahi sampai diminta persetujuannya. Anak perawan tidak boleh dinikahi sampai diminta izinnya. Mereka bertanya; “bagaimana izinnya? Jawab Rasul; anak gadis itu diam” (HR. Bukhari-Muslim).
Kelompok ini memandang yang harus dimintai izin adalah janda, bukan gadis. Karena hadits ini membedakan antara janda dan gadis. Berdasarkan sebuah hadits riwayat Muslim bahwa janda lebih berhak terhadap dirinya sendiri ketimbang walinya (ahaqqu binafsiha min waliyyiha). Dengan demikian, ia harus dimintai persetujuan. (Ibnu Hajar al-‘Asqalani, Fathul Bari Syarh Shahih al-Bukhari, Beirut, Dar al-Fikr, tt., juz 9, hlm. 191). Wallahu a'lam.

Wali Wajib Minta Ijin Wanita (Calon Isteri).

Dalam urusan pernikahan atau perjodohan, wajiblah bagi wali terlebih dahulu menanyai pendapat calon isteri dan mengetahui kerelaannnya sebelum diaqadnikahkan. Sebab perkawinan merupakan pergaulan abadi dan persekutuan suami-isteri, kelanggengan, keserasian, kekalnya cinta dan persahabatan tidaklah akan terwujud apabila keridhaan pihak calon isteri sebelumnya belum diketahui. Oleh sebab itu Islam melarang menikahkan dengan paksa, baik gadis atau janda dengan pria yang tidak disenanginya. Aqad nikah tanpa kerelaan wanita tidaklah sah. Ia berhak menuntut dibatalkannya perkawinan yang dilakukan oleh walinya dengan paksa tersebut. Adapun alasannya adalah sbb.:
  1. Hadits, dari Ibnu Abbas r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Janda lebih berhak kepada dirinya sendiri daripada walinya. Dan gadis hendaknya diminta izinnya dalam perkawinan dirinya. Dan izinnya adalah diamnya." (H.R. Jama'ah kecuali Bukhari). Dalam riwayat Ahmad, Muslim, Abu Daud dan Nasa'i dikatakan: "Dan gadis hendaknya ayahnya meminta izin kepadanya." (maksudnya sebelum dilangsungkan aqad nikah ia ditanya lebih dahulu tentang persetujuannya).
  2. Dari Abu Hurairah r.a., bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Janda tak boleh dinikahkan sebelum diajak berunding, dan gadis sebelum dimintai persetujuannya, Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah; Bagaimana izinnya?" Jawabnya: "Diamnya."
  3. Dari Khansa binti Khidam bahwa ia dikawinkan oleh ayahnya setelah ia janda, Maka ia datang kepada Rasulullah mengadukan perkaranya. Maka beliau membatalkan perkawinannya itu." (H.R.Jama'ah kecuali Muslim).
  4. Dari Ibnu Abbas bahwa seorang gadis datang kepada Rasulullah saw. lalu ia menceritakan kepada beliau tentang ayahnya yang mengawinkannya dengan laki-laki yang ia tidak sukai. Maka Rasulullah menyuruh dia untuk memilih (menerima atau menolak). (H.R.Ahmad, Abu Daud, Ibnu Majah dan Daruquthni).
  5. Dari Abdullah bin Buraidah dari bapaknya, ia berkata: Seorang gadis datang kepada Rasulullah saw. lalu katanya: "Sesungguhnya ayahku mengawinkan aku dengan anak saudaranya, agar dengan begitu terangkat martabatnya." Kata Abdullah: "Lalu Rasulullah saw. menyerahkan urusannya kepadanya,"Dan katanya: "Saya mengizinkan tindakan ayahku kepadaku. Tetapi yang aku hendaki yaitu memberitahu kepada kaum wanita bahwa bapak-bapak itu tidak mempunyai apa-apa dalam urusan ini (perkawinan)." (H.R. Ibnu Majah, dengan perawi-perawinya yang shahih).

Perkawinan Gadis di Bawah Umur.

kekerasan pad anak
Memaksa Anak Masih Kecil
Batasan umur seorang anak dikatakan dewasa, berbeda-beda. Menurut Hukum Islam, Seorang anak dikatakan telah baligh adalah ketika telah "bermimpi basah" untuk anak laki-laki, dan telah menstruasi untuk anak perempuan. Menurut hukum KUHP Indonesia, batas usia dibawah umur/belum dewasa adalah belum mencapai usia 21 tahun atau belum pernah kawin, hal ini berlaku baik untuk laki-laki maupun perempuan. Dikatakan anak di bawah umur, berarti usianya belum mencapai batas yang disyaratkan di atas, tergantung mau dipandang dari sudut hukum yang mana.
Tentang perkawinan gadis di bawah umur, Syafi'i menganjurkan agar ayah dan datuk (kakek) tidak mengawinkan wanita yang masih anak-anak sehingga ia cukup dewasa dan dengan izinnya. Agar si anak nantinya tidak terjatuh pada pria yang tidak disukai. 
Tetapi kebanyakan ulama berpendapat bahwa wali selain ayah dan datuk tidak boleh mengawinkan wanita-wanita yang masih anak-anak. Dan jika ini terjadi, maka hukumnya tidak sah. Tetapi Abu Hanifah, Auza'i dan segolongan ulama salaf membolehkan dan perkawinannya sah, akan tetapi si perempuan setelah baligh berhak khiyar (hak memilih), inilah pendapat yang kuat . Karena ada riwayat dari Nabi saw., bahwa beliau mengawinkan Umamah binti Hamzah yang masih kecil dan kemudian setelah dewasa beliau memberikan hak khiyar kepadanya. Di sini Nabi bertindak sebagai kerabatnya yang terdekat dan walinya, jadi bukan dalam kedudukannya sebagai Nabi. Sebab kalu Nabi saw. bertindak dalam kapasitasnya sebagai Nabi, sudah barang tentu Umamah tidak punya hak khiyar, kendatipun ia telah dewasa karena Allah telah berfirma:                                 وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ۬ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ ۥۤ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ            Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak [pula] bagi perempuan yang mu’min, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan [yang lain] tentang urusan mereka. ..(Q.S. Al-Ahzab: 36). 
Pendapat ini juga dikemukakan oleh  sebagian besar sahabat, diantaranya: Umar, Ali, Abdullah bin Mas'ud, Ibnu Umar dan Abu Hurairah.

                      ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻻَ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃَﻧْﺖَ ﺃَﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭَﺃَﺗُﻮْﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ                          “Maha suci Engkau ya Allah, dan segala puji bagi-Mu. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Engkau. Aku mohon ampun dan bertaubat kepada-Mu.”

Semoga bermanfaat.
Sumber: Fikih Sunnah 7, Sayyid Sabiq. telah diedit untuk keselarasan.
 
Sumber :jadipintar.com

Pengertian Mahar (Mas Kawin); Jumlah dan Bentuknya

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
Mahar gelang
Contoh Mahar (Emas Kawin).
Mahar (arab :   المهر = maskawin), secara  terminologi artinya pemberian wajib dari calon suami kepada calon istri sebagai ketulusan hati calon suami untuk menimbulkan rasa cinta kasih bagi sang isteri kepada calon suami. mahar disebut juga dengan istilah yang indah, yakni shidaq, yang berarti kebenaran. Jadi makna mahar lebih dekat kepada syari’at agama dalam rangka menjaga kemuliaan peristiwa suci. Salah satu dari usaha Islam ialah memperhatikan dan menghargai kedudukan wanita, yaitu memberinya hak untuk memegang urusannya. Di zaaman Jahiliyah hak perempuan itu dihilangkan dan disia-siakan. Sehingga walinya dengan semena-mena dapat menggunakan hartanya, dan tidak memberikan kesempatan untuk mengurus hartanya, dan menggunakannya. Lalu Islam datang menghilangkan belenggu ini, kepadanya diberikan hak mahar.

Mahar Mutlak Menjadi Milik Isteri

Dan kepada suami diwajibkan memberikan mahar kepadanya bukan kepada ayahnya. Dan kepada orang yang paling dekat kepadanya sekalipun tidak dibenarkan menjamah sedikitpun harta bendanya tersebut, kecuali dengan ridhanya dan memampuannya sendiri. Allah swt. berfirman:
  1. وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَـٰتِہِنَّ نِحۡلَةً۬‌ۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَىۡءٍ۬ مِّنۡهُ نَفۡسً۬ا فَكُلُوهُ هَنِيٓـًٔ۬ا مَّرِيٓـًٔ۬ا Berikanlah maskawin [mahar] kepada wanita [yang kamu nikahi] sebagai pemberian dengan penuh kerelaan . Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati, maka makanlah [ambillah] pemberian itu [sebagai makanan] yang sedap lagi baik akibatnya.(Q.S.An-Nisa: 4)
  2. وَإِنۡ أَرَدتُّمُ ٱسۡتِبۡدَالَ زَوۡجٍ۬ مَّڪَانَ زَوۡجٍ۬ وَءَاتَيۡتُمۡ إِحۡدَٮٰهُنَّ قِنطَارً۬ا فَلَا تَأۡخُذُواْ مِنۡهُ شَيۡـًٔا‌ۚ أَتَأۡخُذُونَهُ ۥ بُهۡتَـٰنً۬ا وَإِثۡمً۬ا مُّبِينً۬ا Dan jika kamu ingin mengganti isterimu dengan isteri yang lain [1], sedang kamu telah memberikan kepada seseorang di antara mereka harta yang banyak, maka janganlah kamu mengambil kembali daripadanya barang sedikitpun. Apakah kamu akan mengambilnya kembali dengan jalan tuduhan yang dusta dan dengan [menanggung] dosa yang nyata? (Q.S. An-Nisa: 20)
  3. وَكَيۡفَ تَأۡخُذُونَهُ ۥ وَقَدۡ أَفۡضَىٰ بَعۡضُڪُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ۬ وَأَخَذۡنَ مِنڪُم مِّيثَـٰقًا غَلِيظً۬ا Bagaimana kamu akan mengambilnya kembali, padahal sebagian kamu telah bergaul [bercampur] dengan yang lain sebagai suami-isteri. Dan mereka [isteri-isterimu] telah mengambil dari kamu perjanjian yang kuat. (Q.S.An-Nisa:  21)
Maksud dari ayat-ayat di atas, adalah:
  • Berikanlah mahar kepada para isteri sebagai pemberian wajib, bukan pembelian atau ganti rugi.
  • Jika isteri berkenan memberikan sebagian maharnya kepadamu dengan ikhlas tanpa paksaan, maka terimalah dengan baik, dibolehkan.
  • Mahar merupakan jalan yang menjadikan isteri berhati senang dan ridha menerima kekuasaan suaminya kepada dirinya.

Jumlah Mahar

Islam tidak menetapkan jumlah besar atau kecilnya mahar, karena adanya perbedaan kaya dan miskin, lapang dan sempitnya rezeki. Selain itu tiap masyarakat mempunyai adat dan tradisinya sendiri. Karena itu Islam menyerahkan masalah jumlah mahar itu berdasarkan kemampuan masing-masing  orang, atau keadaan dan tradisi keluarganya. Segala nash yang memberikan keterangan mengenai mahaar tidaklah dimaksudkan kecuali untuk menunjukkan pentingya nilai mahar tersebut, tanpa melihat besar kecilnya jumlah. jadi boleh memberi mahar misalnya dengan cincin besi atau segantang kurma atau mengajarkan beberapa ayat Al-Qur'an dan lain-lain, asal saja sudah saling disepakati oleh kedua pihak yang melakukan aqad
  • Dari Amir bin Rabi'ah bahwa seorang perempuan Bani Fazarah dinikahkan dengan mahar sepasang sandal, lalu Rasulullah saw. bersabda:"...Apakah engkau relakan dirimu dan milikmu dengan sepasang sandal ?" Jawabnya: "Ya" Lalu Nabi membolehkannya.....(H.R. Ahmad, Ibnu Majah dan Tirmidzi, dan ia sahkan).
  • Dari Sahl bin Sa'ad, bahwa Nabi saw. pernah didatangi seorang perempuan, lalu berkata: "Ya Rasulallah... sesungguhnya saya menyerahkan diri kepada Tuan." Lalu ia berdiri lama sekali. Kemudian tampil seorang laki-laki dan berkata: "Ya..., Rasulullah, kawinkanlah saya kepada perempuan ini seandainya Tuan tiada berhasrat kepadanya." Rasulullah saw. menjawab: "Apakah kamu mempunyai sesuatu ntuk membayar mahar kaepadanya?" Jawabnya: "Saya tidak punya apa-apa kecuali sarung yang sedang saya pakai ini." Nabi saw. berkata lagi: "Jika sarung tersebut engkau berikan kepadanya, tentu engkau duduk tanpa berkain lagi. Karena itu carilah sesuatu." Lalu ia mencari tapi tidak mendapatkan apa-apa. Maka Rasulullah saw. bersabda kepadanya: "Adakah padamu sesuatu ayat Al-Qur'an?" Jawabnya: "Ada. yaitu surat anu dan surat anu." Lalu Nabi saw. berdabda: "Sekarang kamu berdua saya nikahkan dengan mahar Al-Qur'an yang ada padamu." (H.R. Bukhari, Muslim).
  • Dari Anas r.a., bahwa Abu Thalhah pernah meminang Ummu Sulaim. Katanya: "Demi Allah,,,, orang seperti anda tak patut ditolak lamarannya..., tetapi anda orang kafir sedangkan saya orang Islam. Saya tidak halal dengn anda, jika anda mau masuk Islam, itu jadi maharnya. Dan saya tidak meminta kepada Anda sesuatu yang lain." Maka jadilah keislamannya ssebagi maharnya.
  • Dari Umar bin Khattab: Bahwa ia telah melarang dalam pidatonya, yaitu membayar mahar lebih dari 400 dirham. Dan setelah ia turun dari mimbar maka seorang perempuan Quraisy mencegatnya, lalu berkata: "Tidakkah Tuan tahu firman Allah: وَءَاتَيۡتُمۡ إِحۡدَٮٰهُنَّ قِنطَارً۬ا) ) sedang kamu telah memberikan kepada seseorang di antara mereka harta yang banyak,...(Q.S. An-Nisa:20). Lalu Umar menjawab: "Ya Allah, saya mohon maaf, orang-orang lain kiranya lebih pintar daripada Umar." Kemudian beliau cabut keputusannya, lalu naik ke atas mimbar kembali dan berpidato: "Sesungguhnya saya tadi telah melarang kepadamu memberi mahar lebih dari 400 dirham. Sekarang siapa yang mau memberi lebih daripada harta yang dicintainya, terserah." (H.R. Sa'ad bin Mansur dan Abu Ya'la dengan sanad baik).

Mahar Berlebih-Lebihan

mahar tunai
Mahar Dibayar Tunai.
Islam tak menyukai mahar yang berlebihan, bahkan sebaliknya mengatakan bahwa setiap kali mahar itu lebih murah sudah tentu akan memberi barakah dalam kehidupan suami-isteri. Dan mahar yang murah adalah menunjukkan kemurahan hati si perempuan. Dari 'Aisyah r.a. bahwa Nabi saw. bersabda: "Sesungguhnya perkawinan yang besar barakahnya adalah yang paling murah maharnya." Dan sabdanya pula: "Perempuan yang baik hati adalah yang murah maharnya, memudahkan dalam urusan perkawinannya dan baik akhlaknya. Sedang perempuan yang celaka yaiitu yang maharnya mahal, sulit perkawinannya dan buruk akhlaknya."
Banyak sekali manusia yang tidak mengenal ajaran ini. Bahkan menyalahinya dan berpegang kepada adat jahiliyah dalam pemberian mahar yang berlebih-lebihan dan menolak menikahkan anaknya kecuali kalau dapat membayar mahar yang besar, memberatkan dan menyusahkan itu. Sehingga seolah-olah perempuan itu merupakan barang dagangan yang dipasang tarip dalam etiket perdagangannya itu.

Mahar Kontan dan Mahar Hutang

Pelaksanaan mahar dengan kontan dan berhutang, atau kontan sebagian dan hutang sebagian. Hal ini terserah kepada adat masyarakat dan kebiasaan mereka yang berlaku. Tetapi sunnah kalau membayar kontan sebagian. Karena: 
  • Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi saw. melarang Ali mengumpuli Fathimah sampai ia memberikan sesuatu kepadanya. Lalu jawabnya: "Saya tidak punya apa-apa" Maka sabdanya" "Di manakah baju besi 'Huta miyah' mu ?" Lalu diberikanlah barang itu kepada Fatimah. (H.R. Abu Daud, Nasa'i dan Hakim, dan disahkan olehnya).
  • Abu Daud dan Ibnu Majah meriwayatkan : Dari 'Aisyah r.a , ia berkata: "Rasulullah menyuruh saya memasukkan perempuan ke dalam tanggungan suaminya sebelum ia membayar sesuatu (maharnya)." 
Hadits ini menunjukkan, bahwa boleh mencampuri perempuan sebelum ia diberi maharnya sedikitpun. Hadits ini menurut Ibnu Abbas di atas menunjukkan larangannya dimaksudkan sebagai tindakan lebih baik, yang secara hukum dipandang sunnah lebih dulu memberikan sebagian mahar kepada isterinya. *****
                      ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻻَ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃَﻧْﺖَ ﺃَﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭَﺃَﺗُﻮْﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ                          “Maha suci Engkau ya Allah, dan segala puji bagi-Mu. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Engkau. Aku mohon ampun dan bertaubat kepada-Mu.”

Sumber: Fikih Sunnah 7, Sayyid Sabiq, telah diedit untuk keselarasan.

Muslimah di perkosa polisi pun membiarkannya di India

Muslimah di perkosa dan dibiarkan oleh polisi india
Shamli (AlMuhajirun.Net) Kasus kekerasan dan perkosaan terus terjadi dan menimpa muslimah di India, Puluhan perempuan , termasuk anak perempuan kecil , diperkosa  dan mengalami kekerasan seksual di Lisarh , Lank , Bahawadi , Hasanpur , Mohammadpur , Baghpat dan banyak desa-desa kecil lainnya Muzaffarnagar , Shamli dan Panipat distrik Uttar Pradesh .
Ribuan orang , yang pindah dari tempat asal mereka takut akan hidup mereka , merasa aman dan aman di Kairana , Kandhala dan kota-kota kecil lainnya . Mereka menolak untuk kembali ke kerumah, mereka putus asa karena mereka takut lebih banyak kekerasan dan ancaman terhadap kehidupan mereka.
Bhaskar Daily mewawancarai dan mengunjungi kamp bantuan yang diselenggarakan oleh penduduk setempat di Kairana dan Kandhala mana mereka terkejut mengetahui bahwa perempuan, termasuk gadis-gadis muda , disandera selama berhari-hari . Mereka diduga geng – pemerkosa milik masyarakat “Jat” .
Seorang ibu dari tiga gadis mengatakan , ” Empat wanita dari keluarga saya , termasuk tiga anak perempuan ( usia 17 , 18 dan 21 tahun ) , disandera oleh 10-13 perusuh dan diperkosa di depan saya . Saya dipaksa untuk melihat tindakan yang memalukan dan brutal itu . ”
” Dua putri saya telah dibebaskan dan dua lainnya masih hilang ” , katanya .
Putrinya yang bukan satu-satunya korban . Puluhan wanita lainnya diserang, diperkosa , dibunuh dan dibakar sampai mati oleh kaum barbar yang dulunya tetangga mereka .
Enam belas tahun juga menjadi korban perkosaan dan pelecehan seksual oleh para perusuh yang sama .
Para penyerang melarikan diri tempat ketika pasukan keamanan tiba . Ditanya apakah ia bisa mengingat nama atau wajah orang penyerang , gadis itu mengatakan bahwa salah satu penyerang adalah Rajendra , putra pemimpin Hari Kishan pemimpin Khap Panchayat masyarakat Jat .
Dia bahkan ingat kata-kata mengerikan diucapkan oleh Assaulters , ” Soni soni ladkiyon Ke sindur bhar Denge , aur bakiyon ko Kaat Denge (kami akan menikahi yang cantik dan memotong yang lainnya ) . ”
Disaat mereka meminta bantuan dengan polisi, polisi disana mengatakan ” Polisi thane wale ne kaha ki hum apne ke ki sahayta karenge , tum Musalmano ki nahi ( Kami hanya akan menyelamatkan dan membantu rakyat kita ( Jat dan Hindu ) , bukan Muslim ) . ”
Telah jelas kedzaliman yang terjadi, dari rakyat hingga negara, mereka membantai warga negara mereka sendiri hanya karena mereka muslim.
(Abu Fursan/AlMuhajirun.Net)